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《母阙铭》的核心字句"同心济 "之" "应为"洪"字,它是糅合了古文篆体、隶书篆写、汉篆美术化等因素而造作的讹篆。"同心济 "即"同心济洪"。王念孙释" "为"厄"疑误。西晋时士族势力得以发展,士族操控吏选举过程,形成垄断;皇权一方面依赖于士族势力的支持,另一方面皇权又加强对士族的控制,要求其生前死后都效忠于皇帝,由此形成大臣的陪葬制。士族一般聚族而居,重视亲情和家庭,死后实行家族附葬制。士族为了保持自身优越性,恪守士庶不婚的信条。本文结合考古发现的墓志,从君臣间的陪葬制、家族附葬制、士族内婚制等方面进行分析,力求反映西晋社会门阀制度的发展。地僦钱是临湘侯国面向全体封户征收的定额税收,是列侯常规收入的一部分。它由郡县委派市掾负责分片征收,再通过一定程序分流给侯国,和汉代食封制度有一定的渊源关系。本文还对地僦钱籍格式了探讨。新民主主义时期,各根据地根据不同需要,先后发行了6余种公债券,以信用形式向人民群众举债。湘鄂西省苏维埃水利借券是目前所收集到的根据地 早发行的公债券实物。年入夏之后, 遭遇了数十年罕遇的洪灾。由于国民党阀连年混战,无暇顾及河湖堤垸的修整,造成堤坝年久失修。湘鄂西根据地大面积地区受灾,民众生产和生活极其困难。洪灾过后,为了救济灾荒、恢复生产、巩固政权,湘鄂西省苏维埃展了一系列大规模的修堤运动,并专门发行了3万元的水利借券,以补充修复溃毁堤坝所需的经费。同时,通过各项决议案来大力鼓动推销水利借券。在当时根据地损失惨重、内忧外患的情况下,水利借券对于苏维埃筹集水利资金、恢复生产建设发挥了重要作用。本文结合 博物馆藏券特征以及相关史实,对此种公债券的发行略作考述。唐代家祭仪式中凶祭所使用的家用桌椅几筵,从中唐始进入中原地区民间砖室墓葬的图像中,经历五代逐渐成型为宋金中原地区仿木构砖室墓中普遍流行的砖砌桌椅以及逐步发展为宋金时期的"墓主人对(并)坐图",其象征含义是在墓室中为死者安置的灵座。蒋庆墓志为研究隋朝的职制度、府制和骁果,以及隋炀帝次东征和雁门之围等事件,了新的。本文作者根据从事拓片工作3多年的实践经验,就拓片技术以及方法进行总结,从拓印工具、主要材料、拓印步骤、基本方法等方面了系统论述。31年洛阳出土的西晋辟雍碑,是目前发现的详细记载有关太学教育的碑刻,碑中对西晋皇帝三临辟雍和皇太子两莅辟雍的记载,以及碑阴题名中的太学职位的设置,体现了西晋皇室对 教育的重视,为我们研究西晋的教育和礼仪制度了新的材料。本文在前人研究的基础上,拟就碑文所涉及的有关西晋的教育礼仪制度进行探讨。11年12月21~23日由河南博物与台北历史博物馆共同举的"海峡两岸——中原两周列国考古与文化研讨会"在河南郑州幕,来自海峡两岸各地的学者参加此次会议。会议总结了两岸学者对辉县琉璃阁甲乙墓的研究成果,回顾了近十多年来两周考古的新发现,讨论了学术界目前关于两周考古的热点问题。此次会议是两岸携手对甲乙墓研究的一个阶段性成果,同时也是对近十多年来两周考古的重要发现和研究成果的一个检阅和总结。山东枣庄东江村出土的小邾国墓地为山东古国研究了宝贵。本文试图从该墓出土文物的几个方面入手,对小邾国历史进行尝试性探索。东江村一号墓出土的邾友父鬲的时代应该在西周宣王时期;而二号墓的邾君庆则有可能到春秋初,可能与史书上记载的郳犁来有关。关于铭文中出现的秦妊,邾君庆的夫人,笔者提出可能出于鲁国秦氏。西周虢季墓出土的青铜礼器,纹饰的表现方式和模范技术都处于转型时期。研究虢季青铜礼器纹饰结构特点和范缝痕迹所传递的信息,结合不同时期青铜礼器模范技术以及模拟青铜礼器陶范实验,可了解西周虢季墓青铜礼器范型技术的概况。

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