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出土简册中有秦与汉初"入钱缿中"律的内容。律文中"为作务"是与""或"府"类似的概念，钱是损坏公物后依价赔偿的钱款，质钱是府为大型质剂而收取的税金，所涉及的款项只是地方府收入的一部分。此律可能同时出现于秦律《关市》、《金布》中，在秦统一前后律文可能作过修订。"刘炳勋墓碑"是昌邑博物馆近年来新发现的碑刻文物，整体完整，雕刻精美。碑文详细介绍碑主一生，涉及晚清"陕甘回民大起义"以及多位重臣，具有重要的研究价值。南宋"命题诗画"虽然属于诗意画的范畴，但也有着自身 显着的独特性，即先有诗，后配画，画意是对诗意的匹配和模仿。然而在存世马远"命题诗画"中，我们明显忽略了"先有诗"这一特征，也忽视了诗画创作主体之间巨大的尊卑之别，将绘画看成是诗意之外独立的存在，将画意的呈现看作是马远"有我"主体意识的自觉呈现，或将画中人物所流露出的品行情操看成是马远"有我"意识的存在。其实，"命题诗画"中意境、格调等一始并不是由马远创作的，而是诗人的，所谓马远绘画中的"有我"其实也是为了"他看"。一切画意的呈现都是为了"匹配"他者在诗中提前设定的意境。这其中的"有我"就是马远的"匠心"—用他掌握的"预存图式"将图像与语词的"联觉"功能发挥到。而这种"预存图式"在马远的时代已高度成熟，任何类型的诗意几乎都能用约定俗成的"图像语汇"表达。周原遗址范围内发掘的三处手工业作坊遗址为我们了解西周时期手工业生产情况以及周原遗址的地位和作用了重要的。本文对周原遗址经过发掘的三处手工业作坊遗址的生产状况进行了分析。通过对云塘制骨作坊兴衰过程的考察、对齐家制玦作坊生产原料变化和李家铸铜遗址产品种类变化的分析，认为这三处手工业作坊遗址均在西周晚期偏早阶段发生了某种类型的变化。这一变化与遗址中
其它类型的遗迹、遗物表现出的变化(如青铜器窖藏所反映的 家族的变化等)相吻合，说明周原社会有可能在西周晚期偏早阶段经历过一次重要的变动。4年7月至8月，清廷接连颁布两道谕旨，令铁良南下勘查江南局新厂址、清查财政及考察，这是清练处主导下筹饷练政策的一次具体实践。铁良南下行程因使命变化可分为两个阶段：阶段在江苏，清查财政与考察事并重，期间接到毋庸清查财政的谕旨；第二阶段在安徽、湖北、江西、湖南、河南五省，停止清查财政，转向事考察。5年2月，铁良回京复命，奏报了南下考察详情。铁良南下达到了预期目标：其一，练处制定了南北中三厂齐建方案，解决了工厂建设问题；其二，筹集到数额可观的练经费，催促各省执行筹饷政策；其三，迫使地方督抚遵照练处章程编练新式陆。无论是清查财政，还是考察事， 终的落脚点都在于筹饷练。铁良南下，成为练处推进筹饷练政策走向实践的关键环节，对清末事改革进程具有不容忽视的推动作用。曹操墓出土牌铭"魏武王常所用"，分别为戟、矛、、椎四种，由导从及长短，形成一套 简单的组合，执行"跸侍卫如常仪"的基本功能，属于天子仪卫。例如"交戟"，只有皇帝才能使用。曹操生前获得享用天子仪卫的资格。这套仪具既体现了曹操的薄葬主张，同时也是墓主身份地位和墓葬等级的重要标志。郑州商城在商代白家庄期的某个时间失去都邑地位，其西北方向约12.5公里处的小双桥一带成为新的都邑。小双桥都邑所处台地呈西北东南走向，宫城城墙和大型宫殿宗庙建筑的走向，也大多与地形的走向一致，一改郑州商城北偏东为主的取向，同时也朝向郑州商城，说明小双桥都邑的营建既结合了地形又朝向先王都邑。小双桥都邑从内到外依次是"宫城"、"城区"和"郭区"，宫城由多个功能不同的单元组成，与此前郑州商城三重结构布局类似。小双桥都邑的夯筑技术和建筑布局与郑州商城相似，其营建继承了郑州商城的建筑理念和技术传统。小双桥都邑的青铜冶铸遗存位于宫城内，有相关大型夯土建筑及大规模的牛牲祭祀，更加重视青铜冶铸工业。比起郑州商城，小双桥都邑的祭祀活动更加集中，祭祀类别更加鲜明，祭祀规模更宏大，人牲祭祀更普遍，高台祭坛更巍峨壮观。大甸山墓地212年共发掘墓葬198座，形制有竖穴土坑墓、土洞墓和瓮棺墓。土坑墓为云南地区青铜时代常见，而土洞墓则是 发现。出土遗物以青铜器为大宗，弯、矛、钏、钺、 多。土坑墓年代大致在战国中晚期至西汉晚期，可能与西北地区的氐羌文化有关。土洞墓年代大致为春秋晚期至战国晚期，或为古哀牢遗存。12年，马鬃山玉矿遗址地点发掘了灰坑、房址、石台基等遗迹。属于汉文化与骟马文化的两类陶片并存，发掘区遗存的年代初步推定为战国至汉代。本次发掘的为选料作坊区，半地穴房址大多应为作坊。作为包含防御区、采矿区、选料作坊区等的早期玉矿遗址，马鬃山遗址直观展示了当时的矿区聚落形态。俯身葬是殷商墓葬中一种正常的埋葬方式，但在西周时期却急剧减少，且分布地域较为集中，墓主身份亦较低。这种变化状况与商周文化的差异有关，应是王朝更替之后所导致的文化变迁的反映。从西周俯身葬的情况来看，殷遗民入周后在政治、经济和宗教观念方面都受到了一定的冲击，他们在逐渐放弃一些固有的礼俗。藏品是博物馆的立馆根基，是博物馆完成使命、实现宗旨的根本所在。藏品不仅是博物馆存在和发展的基础，其价值更具有多元性，在收藏过程中更应关注其文化层面，保证藏品的真实性与来源合法性。
