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卡勒望湖Ⅰ号遗址位于阿尔泰山脉西北侧边缘,所处地域与我国新疆的额尔齐斯河流域相连。15年,中俄联合考古队发掘了该遗址,发现少量灰坑等遗迹,出土陶片、石器、铜器以及与冶炼有关的遗物。该遗址的整体文化面貌属于青铜时代的耶鲁尼诺文化,为研究额尔齐斯河沿岸冶金技术的传播了重要。15~216年,在吉仁台沟口遗址房址2座及早期墓葬8座,出土陶器、铜器等遗物1余件(组)。该遗址为安德罗诺沃文化遗存,是目前为止伊犁河谷发现、 早的青铜时代遗址,为建立该地区史前考古学文化序列了重要。14年,甘肃省文物考古所发掘了漳县墩坪墓地的27座墓葬。墓葬形制有竖穴土坑墓和竖穴土坑偏室墓两类,部分有二层台,葬式为仰身直肢葬,填土中有殉牲。出土遗物有铜器、铁器、金器、骨器、木器、陶器及串饰等,铜器有车马饰、、工具等。根据随葬品和葬俗特征,这批墓葬应是春秋晚期至战国中期的西戎文化遗存。苏王墓地位于河南省焦作市温县北冷乡苏王村东, 干渠从墓地穿过,干渠占压墓地面积3万平方米。6年6-11月,原洛阳市文物工作队为配合 中线重点工程建设,在此发掘了一批宋、明时期墓葬。宋代墓葬均为砖室墓,墓室分为长方形、方形、八角形。穹隆顶为叠涩砌法,分圆形顶和覆斗形顶两种。明代墓葬从其排列位置和墓向看,多为家族墓地。分为砖券单室墓、竖穴墓道洞室墓及土坑竖穴墓,皆坐北朝南。墓地总体呈大分散、小集中的分布特点,墓葬分布于南北长2余米的范围内,少数为单独埋葬,大部分为3-5座或几十座集中埋葬。虽然出土遗物不甚丰富,但是不同的墓葬形制、葬俗较有特色。出土简册中有秦与汉初"入钱缿中"律的内容。律文中"为作务"是与""或"府"类似的概念,钱是损坏公物后依价赔偿的钱款,质钱是府为大型质剂而收取的税金,所涉及的款项只是地方府收入的一部分。此律可能同时出现于秦律《关市》、《金布》中,在秦统一前后律文可能作过修订。研究表明西汉后期西王母一直是独居昆仑的女神,大约公元1世纪与之对应的东方男神——风伯出现,公元2世纪与之对应的神祗东王公出现。在西汉后期的鲁南地区,在"风伯与西王母"组合出现之前,还有一种过渡性的东西方神祗组合模式,即"子路与西王母"的组合。12~213年,在成都市天回镇发掘4座西汉土坑木椁墓,墓葬出土漆木器、陶器、少量铜器和铁器等遗物62余件,其中 为重要的有M1出土的公私文书、M出土的玉璋和4部竹木制织机模型、M3出土的八部医术竹简及漆人体经穴俑等。12年3月,在江苏省扬州市曹庄发现两座隋唐时期的砖室墓,M出土隋炀帝墓志,墓葬中出土十三环蹀躞金玉带、鎏金铜铺首、玉璋、铜编钟、铜编磬、凤冠等高等级的随葬品,以及大量陶俑等,可以确定墓葬为隋炀帝与萧后的 埋葬地。" "字形体特殊,在铜器铭文中多次出现。从铭文内容来看," "字或作为赏赐的物品,或与"尊"、"彝"等词语连用。对于" "字的研究,以往学者有释"贝"、"吕(铝)"、"鉼"、"铜"等多种意见,但放入铭文中于文意皆有未安。本文在前辈学者研究的基础上,结合金文、简帛等多种出土文献材料,对" "字进行考察研究。本文认为" "字当为"金"字的一种特殊形体。原因如下:从字形上来看," "字当为"金"字的象形,象两个金属块,是"金"字的 初写法。从文意上来看,将" "释为"金",放入铭文中文从字顺。" "字经常作为文字偏旁出现,与"金"字或可替换,如"钧"、"铃"等字。铜器铭文中,"冰"、"凌"二字亦从" "作。水遇冷凝结成冰,因此二字当以" "为意符,取"金属由液 49年后),字季道,又字辅之,号壶天,亦号壶中天、书壶中、湖天居士,吴江(今属江苏)人。出身分湖世家,嗜古好学,早年师从南宋词人张炎,工诗文词,精绘事,好收藏,家中多贮金石钟鼎法书名迹,于诗文、书画、鉴藏诸方面均有建树。史载其"诗画清劲,为人所称",惜传世作品仅存《碧梧苍石图》一件。关于陆行直的相关研究较少且多有讹误,故本文从其家世、生平、交游等方面出发,对其撰《词旨》、收藏《荐季直表》、为钱重鼎筑水村等事迹及其传世孤本《碧梧苍石图》作一番考究。本文讨论了西周金文中的几个人名用字。义叔簋之,过去着录及文字编的释读皆欠妥当,其字可拆分为左右两部分,左旁从詹鄞鑫先生意见应是捪的表意初文,右旁为夕,整个字应该分析为从夕捪声,极有可能是为晨昏之昏所造的专字。保利艺术博物馆所藏两西周铜盨的器主之字写作,各种着录及文字编多误析为两字,本文首先肯定了其为一字应释作敢的意见,进而分析其形体下部为"弁",是在甲骨文敢字基础上所作的变形音化。 讨论了盖铭多出的 字,认为是器主伯敢之名,从名字相因角度怀疑可读作击杀的击。启门图,尤其是常见的人启门图一直是广大学者津津乐道的研究题材;而汉代作为启门和人启门图像的滥觞,对这一时期相关图像意义及其表现图式的研究,是必不可少的。目前的考古表明,启门图随着地区、时间的变迁,意义有着不同的侧重,图像也在元素的不断重新组合中按照一定的规律变化:启门图源于生活,虽主要发挥着沟通世俗世界和身后世界的桥梁作用,但实际和虚拟两种意义却都得以延续,并根据不同的需求选择了不同的图式,也形成了各自的风格,成为后世启门图传承发展的基础。文物影响评估工作是防止文化遗产遭受"建设性破坏或影响"的重要手段。本文在学习《 文物保护法》、《关于加强基本建设工程中考古工作的指导意见》的基础上,通过解剖分析文物影响评估实际工作中遇到的问题,阐述了对文物影响评估工作的理解和体会。