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人民出版 922年11月基本停止工作。这时期该社以宣传马克思主义、传播苏俄为宗旨,短时间内出版了一批进步书籍和宣传品,促进了党的宣传事业的发展。建党初期人民出版社出版的图书今天能够见到的仅14种;另有9种查无实物,姑且存疑。 博物馆藏有其中的12种共28册,为收藏此类文献 多的机构。本文对人民出版社的创立时间和图书出版情况进行梳理,同时结合 博物馆所藏文本,对12种图书的版本和内容逐一进行研究。洛阳富弼夫墓志28年出土。墓志详细介绍了富弼夫的生平,内容丰富,涉及北宋中、后期许多重大历史事件,是探讨北宋中后期的政治、经济、文化、对外交流、艺术等方面的重要实物。所谓藏品来源,就是博物馆等文博收藏机构所收藏的文物等是以何种方式进入这些机构的。我国博物馆的藏品来源,一般有拨交、捐赠、购、馆际等几种形式。 博物馆是目前国内收藏近现代藏品 多的博物馆,它的这些藏品主要是通过拨交、捐赠、购、借存等四种方式进入博物馆的。通过对2221件 近现代藏品的来源统计分析,可以看到虽然 博物馆在收藏近现代藏品之初,拟通过"捐赠、借存、购"三种方式征集藏品,但在实际操作过程中,通过拨交方式入馆的文物藏品,其数量远远超过了以上三者的总和,成为 博物馆 近现代藏品的主体;这些藏品的入馆时间也相对集中,即 博物馆的前身之一原博物馆馆建馆初期。由此可以得知, 博物馆 近现代藏品是通过拨交为主,捐赠、借存和购为辅的模式积累起来的,而这种积累模式,具有一定的历史原因和时代特征,在新博物馆发展史上具有一定的普遍性。北京是辽代墓葬发现的主要区域,出土了很多重要的辽代汉人墓志,对于了解和研究辽南京(或称燕京)地区的社会文化、风俗,以及补充和辨析辽朝历史均具有重要价值。7年,北京密云大唐庄出土了一合辽代墓志,志文共计约15字,文字大体清晰可辨。本文以该墓志的内容为考察对象,结合史料记载和相关辽代墓志,对墓主人张晋卿的姓氏、生平事迹、仕宦履历、职迁转进行了较为详尽的考证,并对其中所涉及的重要人物、事件、制度,如清宁五年科举、承天太后南伐、辽道宗崇佛等问题加以考证。北京市密云县大致相当于辽代的檀州,控山带河,地理位置重要;守关扼隘,事意义重大;而密云县发现的辽代墓志非常有限。因此,该墓志对于认识辽代密云地区的社会历史也具有较高的史料价值。本文从近年来发掘出土的隋唐大运河通济渠(汴河)沉船的基本材料入手,着重论述了汴河沉船的结构特点、时代特征和地方特色,比较了唐宋时期沉船的不同之处,并结合历史文献记载,说明形成这种差异的社会原因。 列举了近年考古调查的沿线文化遗存的分布情况。本文通过对《宣言》翻译和版本的考察,梳理了清末民初《宣言》如何从只言片语、段落章节的摘译逐步全本翻译到来的情况,理清了《宣言》的不同版本,确定了 早读到的《宣言》是罗章龙译本。画僧髡残名重清初金陵画坛,并在绘画艺术史上占有一席之地。近年来关于他的研究未曾间断,但其卒年却迄今未有定说。本文据新见明末清初诗人钱陆灿的《调运斋诗集》,考定髡残卒于康熙十年(1671年)九十月间;并对二人的交游活动,髡残的佛教信仰、身后事等有所考述。在次可文物普查过程中, 博物馆图书馆文物库房发现线装日记手稿《东游琐记》一册。此日记未注明写作年份,记录日期从八月二十日起,至十一月十二日止。日记记录了作者从家乡成都出发东渡日本求学的事宜,涉及留学的准备过程、航行路线、途中见闻、交往的人物以及到达日本后购置的书籍书目与食宿、学费、书购衣的花销等内容。通过对《东游琐记》内容与作者背景、反映的人物关系、行文风格与笔迹三方面考证,本文认为,《东游琐记》作者正是晚清学者吴虞。吴虞,近代思想家、学者,早年留学日本,因五四时期猛烈抨击旧礼教和儒家学说而产生较大影响。胡适称他为"思想界的清道夫","四川只手打倒孔家店的老英雄"。古代玻璃器的名称十分复杂,这些名称的来源和使用给学术界带来了一定的困扰。此文以唐代"琉璃"和"玻璃"的关系为切入点,梳理了玻璃在古代不同时期名称和内涵的变化,探讨了"玻璃"与"琉璃"、"琉璃"与"琉璃釉陶器"的关系,以期对古代玻璃的名称有一个清晰的认识。

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