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两周金文习见" "字，卫盉、匍盉铭文有"麀 "一词。本文根据" "字的形音义，从旧释读为贲。文献记载的"虎贲"与"麀贲"原本为古车上皮革类门帘等装饰物；不同等级的车配备有不同的实用或装饰物品，金文与文献称为服或车服；它标志着身份地位的高低，有时也被用作蔽膝的名称。北魏重臣杨机墓出土21件彩绘女立俑，其上俭下丰的襦裙式着装，兼容了胡服的灵活方便与汉装的儒雅宽博等优势，表达了北魏晚期刚柔相济的女饰文化特色。陶俑皆微含笑靥，昂首从容，反映出北魏后期充满血腥杀戮的社会现实下，人们渴望内心平静、去尽人间愁苦的希望。表现手法一改两晋及北朝早期陶俑的呆滞古拙等生硬作风，与同时期佛像雕塑中睿智与超脱的造型风格存在一定的共通性。秦祖非子的封地"秦"邑地望有陕西渭之会和甘肃清水县两说，前者的可能性基本可以排除。通过对牛头河流域的考古调查，摸清了当地周代遗址的分布，可初步推断清水县李崖遗址为非子封邑之所在。该流域属寺洼文化势力薄弱区，可能与商、周王朝的大力经营有关。郑州二七纪念堂是26年公布的重点文物保护单位之一。为2世纪5年代初典型的仿苏联建筑。它因京汉铁路工人运动而修建，承载了京汉铁路工人运动的重大历史意义，传承了光荣的"二七"精神，见证了郑州城市的发展。郑州商城外郭城始建于二里岗下层早段。外郭城墙的走向是围绕内城依照地势而设计的，郭城墙是从东部凤凰台高地始，将南部的二里岗、老坟岗等丘陵高地连在一起而修建的。在郭城的西面和东面都有湖泊作为天然屏障。虽然目前在郭城西北部、北部没有发现城墙，但内城北城墙外二里岗二期文化层及大量遗迹的发现，无不表明郭城的西部、北部都存在一定的天然或人为的措施。大白杨粮仓遗址已发现东西成排、南北成列的唐代仓窖3排1座。粮仓主体为从地面向下挖成的窖穴。出土砖瓦、釉陶器、瓷器、陶器、元通宝铜钱等遗物。根据仓内堆积推测这批粮仓的年代为唐代。这是西安地区发现粮仓遗址，对研究唐代太仓的位置、粮食储存和、漕运以及唐长安城的都城布局等有重要价值。苏王墓地位于河南省焦作市温县北冷乡苏王村东，干渠从墓地穿过，干渠占压墓地面积3万平方米。6年6-11月，原洛阳市文物工作队为配合中线重点工程建设，在此发掘了一批宋、明时期墓葬。宋代墓葬均为砖室墓，墓室分为长方形、方形、八角形。穹隆顶为叠涩砌法，分圆形顶和覆斗形顶两种。明代墓葬从其排列位置和墓向看，多为家族墓地。分为砖券单室墓、竖穴墓道洞室墓及土坑竖穴墓，皆坐北朝南。墓地总体呈大分散、小集中的分布特点，墓葬分布于南北长2余米的范围内，少数为单独埋葬，大部分为3-5座或几十座集中埋葬。虽然出土遗物不甚丰富，但是不同的墓葬形制、葬俗较有特色。古代水师逐渐建立了一套别具特色的旗系统，但却未有近代意义上的海旗。战争后，西方海的近现代旗制度传入我国，并逐渐取代了传统水师旗。年，英国人阿思本擅代清设计了一面海旗，意图掌控海，但舰队被清遣散，其设计的海旗未被采用。阿思本事件后，清颁行了面海旗，即为三角黄龙旗。为与西方化一(西方多用长方旗)，1888年，海旗改为长方黄龙旗。民国建立后，黄龙旗被废除。各方围绕国旗、旗的样式问题展了一场论战，确立五色旗为国旗，十八星旗为陆旗，青天白日旗为海旗。北伐后，南京国民以青天白日旗为国旗、党旗、旗。晚清民国时期，海旗历经黄龙旗、青天白日旗的变换，其变换并非旗符号的简单更易，实质上蕴含着极其复杂而又丰富的政治取义与时代内涵。"丝绸之路"这一概念自从1877年普鲁士学者李希霍芬提出来以后，承继者众，而核证者寡。这是很不正常的现象。本文对拉丁铭文了重新审视，发现其中有9块铭文涉及丝绸、丝绸价格和丝绸商，从根本上论证了罗马存在丝绸市场这一客观的事实，从而为"丝绸之路"这一概念的存在找到了重要的物证。