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泰兴老式唱片 泰兴诚信商家老式家电

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故宫中所藏多福砚为清乾隆帝御用砚,其者及年代素有争议。今考砚上刻有"白?缘人"楷书四言铭赞,据博物馆藏明人《长白仙踪图》所绘张延登遇仙兔故事,可证"白?缘人"乃明人张延登别号,而此砚应是清王士禛《池北偶谈》所载之张氏"蟙—砚"。又砚铭上出现的"平州",据孔尚任《观多福砚》诗,系清初巡抚张勄之号,其人系多福砚第二代藏主。综考知此石砚,乃明末张延登用游泰山时获于汶水中的蝙蝠石(即三叶虫化石)所制,取其谐音,名之"多福砚",又名"蟙?砚",复以"白?缘人"之号撰"太山所锺"铭文,镌之砚上。延登卒后,砚石递藏于其子张万斛处,后邹平张氏遭家难,万斛陷狱,砚入府,辗转为出任山东按察使之张勄所得。张勄尝招挚友孔尚任饮于京宅日涉园中,出示此砚,孔有咏砚之诗。至雍乾间,砚由张勄后人进献于内府,为乾隆帝所珍爱,一再题铭赞美,列乾清宫东暖阁漆匣荟藏之匣中五砚之一。9年1-12月,洛阳市第二文物工作队在洛阳红山乡工业园区内发掘了唐代贾敦颐墓。该墓由斜坡墓道、过洞、天井、甬道、壁龛、墓室、耳室等几部分构成,平面为"铲"形。据墓志可知,墓主为唐洛州史贾敦颐,显庆元年(656年)薨于位,同年与夫人房氏合葬于洛阳邙山。由于纪年明确,填补了以往洛阳地区发掘的唐墓中无早期纪年墓的空缺,也为唐墓分期断代了确切尺度,墓中陶瓷器和各类陶俑等也为墓葬分期了可靠的类型学比较依据。贾敦颐在新与旧《唐书》中均有传,但甚简,而墓志洋洋上千言,详细记载其先世之源、祖辈职、本人履历和事迹、生卒年及葬地,以及室、子嗣等,可补史载之阙。近年,战国书迹出土数量众多,文字载体品类丰富,其中有简牍、陶器、封泥、玉器、铜器、铁器、石器等。战国文字点画形态变化多端,有曲折凝涩的形象,有流丽明快的形象,艺术表现能力越来越强。简牍墨迹是战国书法文献中宗的材料,历史学、考古学、古文字学界都把目光投向这批材料,在断代、分域和文字考释等方面都作了深入研究,已取得一些成果。随着睡虎地简、包山简、郭店楚简、上博简、清华简等相继发现与公布,为战国书法的研究创造了有利条件,但尚处于起步阶段。本文从书法美学角度出发,按照笔画特点、形体结构等对战国书迹进行整理,阐明不同地域字迹风格的差异。运用书法形态学的原理,对简牍墨迹和铭刻书迹的笔法起承转收、笔势的圆转纵伸、笔意的率直稚趣进行具体分析,力求描绘出战国书法艺术的基本轮廓,揭示战国早期至秦统一六国之前书法艺术发展的动向。
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